Donald Trump prend une autre décision controversée qui soulève la colère de la planète entière!

Pour ceux qui disent que la « cause animale n’est pas politique »…

Article ici : https://www.ayoye.com/nouvelles/donald-trump-prend-une-autre-decision-controversee-qui-souleve-la-colere-de-la-planete-entiere

De l’utilisation des cadavres d’animaux dans les manifestations

Depuis quelques années fleurissent (à ma connaissance, en Espagne et en France) les manifestations qui consistent à tenir dans les bras des animaux morts pour dénoncer le système qui les tue. Je vois à cela plusieurs objections.

1. On peut se demander dans quelles conditions les animaux sont récupérés et si leurs dépouilles ne risquent pas de transmettre une quelconque maladie soit aux passants soit aux militants eux-mêmes.

2. Où finissent ces animaux après la manifestation ?

3. D’un point de vue symbolique maintenant, est-ce acceptable et pertinent de se servir de leurs corps morts pour promouvoir leurs droits ? Le but (affiché ou caché) c’est d’en finir avec le système spéciste qui traite les animaux comme des objets à notre disposition et qui ne respecte ni leur dignité, ni leurs désirs, ni leur liberté, ni leur vie. Ce système est basé sur une distinction entre les humains et les autres animaux, une différence de traitement qui fait qu’on accepte pour les uns ce qu’on n’accepterait pas pour les autres. Les manifestants qui portent dans leurs bras les corps d’animaux morts veulent, en principe, l’égalité de traitement parce qu’ils considèrent que les animaux nonhumains devraient avoir les mêmes droits et la même dignité que les animaux humains. Or, et c’est là le problème, en agissant ainsi les militants ont eux-mêmes un traitement différencié. En effet, il ne viendrait à l’esprit d’aucun militant pour les droits des enfants de ramasser des corps d’enfants morts et de les exposer sur la place publique pour attirer l’attention des passants et les sensibiliser. Mais apparemment il n’y a pas de problème à le faire avec les animaux. Est-ce parce qu’on n’a pas le même respect et parce que, ne serait-ce qu’inconsciemment, on ne les considère pas vraiment comme nos égaux à tel point que l’on puisse, par dignité, respecter même leur cadavre et ne pas nous en servir, fût-ce pour un but affiché comme noble ? Si nous voulons que les animaux nonhumains soient respectés au même titre que les animaux humains nous devons, sur des sujets fondamentaux, leur appliquer le même traitement. Car, honnêtement, que répondrait un militant si on lui demandait « Trouveriez-vous normal de faire cela avec un enfant ? » ou bien « Pourquoi est-ce acceptable de le faire avec un lapin mais pas avec un humain ? » ? Je crois qu’il serait bien contrarié et qu’il n’oserait pas aller au bout de sa logique.

Les animaux nonhumains méritent qu’on respecte leur cadavre, même si pour nous, inconsciemment ou pas, ils ne sont pas supposés avoir une interprétation symbolique de la mort. Nous devons faire comme s’ils en avaient, nous devons les traiter en égaux.

L’égalité pour tous les couples !

Le véganisme, au sens large, est une philosophie qui affirme que tous les êtres sentients doivent être égaux en droits. Refuser aux homosexuels ce que l’on accorde aux hétérosexuels tient d’une discrimination inacceptable et injustifiable rationnellement et moralement. Le Mouvement végan soutient tout projet qui vise à rendre égaux en droits tous les humains, quelle que soit leur sexualité.

Les anti mariage homosexuel contestent la validité de la Déclaration universelle des droits de l’Homme

Le premier article de la Déclaration universelle des droits de l’Homme stipule :

1. Tous les êtres humains naissent libres et égaux en droits et en dignité.

Ainsi, puisque les homosexuels sont des êtres humains, ils doivent être les égaux des hétérosexuels qui sont, eux aussi, des êtres humains au même titre.

Les opposants au mariage homosexuel et à l’adoption des enfants par des couples homosexuels sont pour la discrimination des êtres humains et s’opposent en cela à cette déclaration. Pour eux, tous les êtres humains ne doivent pas avoir les mêmes droits. Cette vision est illégale, injuste et dangereuse. Pour ma part, je ne fais aucune confiance à ceux qui s’opposent à l’égalité de tous les humains. Au lieu de faire avancer la justice, ils la font reculer.